Балкарцы. Мифы. Религия. Фольклор.История - Nalchik On Line - Форум Нальчика и КБР
Nalchik On Line - Форум Нальчика и КБР
Вернуться   Nalchik On Line - Форум Нальчика и КБР > Разное > БеседКа > Искусство, история
Перезагрузить страницу Балкарцы. Мифы. Религия. Фольклор.История
Ответ
Опции темы
  (#1) Непрочитано
AveSSaLoM4иK
grand Master
Аватар для Azna
Сообщений: 2,011
Регистрация: 18.02.2010
Адрес: Нальчёнок
Репутация: 111 Рейтинг
Балкарцы. Мифы. Религия. Фольклор.История - 31.03.2010, 21:02

Я балкарец. И меня очень интересуют Балкарские мифы, религия и т.д.

И хочу чтоб вы тоже дополняли.

и Так начну:





Эльбрус — высочайшая вершина Кавказа, России и Европы, символ балкарцев. Его стилистическое изображение присутствует на национальном флаге

Добавлено через 1 минуту
Балкарцы являются одним из самых высокогорных народов Кавказа. Они занимают ущелья и предгорья Центрального Кавказа по долинам рек Малка, Баксан, Чегем, Черек и их притоков. На территории Балкарии расположены почти все известные пятитысячники — высочайшие вершины Кавказа — Эльбрус (который балкарцами называется Минги таў — «Вечная гора»), Дых-тау, Коштан-тау, Джанги-тау и др. Здесь же находятся крупнейшие ледники и фирновые поля: Азау, Терскол, Чегет и др., а так же знаменитая Безенгийская стена (12-километровый горный массив, наиболее высокий участок Главного Кавказского (Водораздельного) хребта). Территория Балкарии богата горными массивами, лесами, плодородными долинами и альпийскими лугами.

Добавлено через 1 минуту



Кязим Мечиев — основоположник балкарской поэзии и литературного языка, философ и гуманист.

Добавлено через 2 минуты



Кайсын Кулиев — советский, балкарский поэт

Добавлено через 5 минут


Балкарский флаг

Добавлено через 6 минут
Традиционная одежда


Традиционная одежда северокавказского типа. У мужчин — нательная рубаха, штаны, овчинные рубахи, бешмет, чекмень, подпоясанный узким ременным поясом, на котором висело оружие; шубы, бурки, папахи, башлыки, шляпы из войлока, обувь кожаная, войлочная, из сафьяна, ноговицы.

Женщины носили туникообразные рубахи, широкие штаны, кафтанчик, длинное распашное платье, пояс, овчинные шубы, шали, платки, шарфы, шапочки, разнообразные украшения. Праздничное платье украшали галуном, золотым или серебряным шитьём, позументом, узорной тесьмой.
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: Уокер (22.07.2010), Хромой (11.03.2012), alkazar (12.08.2010), AT (01.04.2010), axa (08.02.2016), Azik92 (31.03.2010), Vades (26.04.2010)
  (#2) Непрочитано
Мастер
Аватар для yolsen
Сообщений: 793
Регистрация: 15.03.2009
Адрес: Тилимилитрямдия
Изображений: 54
Репутация: 67 Рейтинг
31.03.2010, 21:13

кулиев-мечиев это не интересно,а вот мифы и фольклор - это да. работаю с несколькими балкарцами разного возраста - выспрашивала у них про их мифы, народную музыку и тд - результат неутешителен. из мифов не знают вообще ничего, одна всего с больщим трудом всполнила имена двух богов, за народные сказки выдаются какие-то средне-азиатские или арабские, за народную музыку - явно современные ужасы. я, канешн, понимаю, депортация и всё такое - но настолько забыть свою собственную культуру, при том, что всегда жили достаточно обособленно - даже у кабардинцев, не говоря о тех же осетинах, с этим дело куда лучше обстоит.


...не верь богам, которые не танцуют...
Ответить с цитированием
  (#3) Непрочитано
AveSSaLoM4иK
grand Master
Аватар для Azna
Сообщений: 2,011
Регистрация: 18.02.2010
Адрес: Нальчёнок
Репутация: 111 Рейтинг
31.03.2010, 21:20

yolsen, Кулиев, Мечиев это оч интересно. Самые лучшие балкарские поэты.

Добавлено через 1 минуту
Ведущая отрасль традиционного хозяйства — отгонное скотоводство (овцы, а также крупный рогатый скот, козы, лошади, до конца 18 в. — свиньи). Занимались также горным террасным пашенным земледелием (ячмень, пшеница, овёс, с конца 19 в. — картофель, огородные). Домашние промыслы и ремёсла — выделка войлоков, бурок, сукон, обработка кожи и дерева, солеварение, добыча серы и свинца, изготовление пороха и пуль. Большое значение имели пчеловодство, охота. В пореформенное время начала развиваться молочная промышленность.
Ответить с цитированием
  (#4) Непрочитано
:biggrin:
grand Master
Аватар для Betal
Сообщений: 4,275
Регистрация: 15.11.2007
Адрес: Нальчик-Воронеж
Возраст: 31
Изображений: 7
Репутация: 701 Рейтинг
31.03.2010, 23:16

поддерживаю Yolsen, сказок и мифов побольше,только народных ))


Вы не больны - у вас жажда.
Как люди относятся к тебе — это их карма; как ты реагируешь — это твоя карма.
Уэйн Дайер
Ответить с цитированием
  (#5) Непрочитано
sweet kiss
Мастер
Аватар для Mysterious Girl
Сообщений: 878
Регистрация: 08.01.2007
Изображений: 18
Репутация: 96 Рейтинг
Post 31.03.2010, 23:31

Поддерживаю yolsen и Betalа. Погуглила, хотелось бы с картинками, не нашла. Может есть у кого источники
Цитата:
Карачаево-балкарский пантеон включает таких Богов как: Тейри (эпитеты Уллу Тейри – Великий Тейри, Хан Тейри – Владыка Тейри, крайне редко Тейрихан – Верховный Бог), Кёк тейриси или Ыстагъы тейриси (19) – Бог Неба (у карачаевцев и балкарцев Бог Неба и Верховный Бог, хотя и представляют единое целое, в то же время некоторыми информаторами различаются, чего не наблюдается у других тюркских народов, что, по всей видимости, является результатом развития религиозного мировоззрения этих народов), Джер тейриси, Джер атасы и Джер иеси (Бог Земли, Отец Земли, Дух Земли) или Джер тейриси Къаргъанчы, Джер атасы Къаргъанчы Дауле и Джер анасы Къаргъанчы-Джуммай, Кюн Тейриси Къайнар/Къайырнар (Бог Солнца Кайнар или Кайырнар), Кюн анасы Кюлсюн (Мать Солнца Кюлсюн), Тенгизле тейриси Сюймасан (Бог Морей Сюймасан) или Суу Джелимаууз, Чоппа (Громовержец, называемый Сыном Тейри и вторым после Тейри Богом), Джел тейриси Горий (Бог ветров Горий, Джел иеси Химикки – дух ветра Химикки), Ыстагъыны къарауулу Дауле (Покровитель природы Дауле, он «и на небе, и на земле, и слева и справа», это божество в карачаево-балкарской обрядово-культовой жизни
упоминается чаще, чем остальные божества, кроме разве что Тейри и Чоппа, и, по нашему мнению, напрямую связано с древнекавказским Верховным Божеством, сохранившимся (в основном) у вайнахских народов - Д Iяла/Дэла), Айда айланнган Айгунай улу, или Арраугъан улу Гилячхан (Бог луны Айгунайев, или Аррауганов сын Гилячхан), Суу анасы Сюлемен (Мать воды Сюлемен), Чартлагъан шыбланы тейриси Шаккай (Бог шаровой молнии Шаккай), Дыеу (зять Шаккая, покровитель ветерка), Къарла анасы Сарасан (Мать снегов Сарасан); Тобултай Тейриси Ыстырыууай (покровитель, дух поминок, реже смерти Ыстырыууай), в честь которого проводили поминальные обряды ыстырыууай табула (20) и др. Последний теоним, как и название поминок, известен как древним, так и современным народам мира.


Его неудержимо влекло искать новых встреч и знакомств, но всякое новое знакомство усугубляло усталость.
Ответить с цитированием
  (#6) Непрочитано
AveSSaLoM4иK
grand Master
Аватар для Azna
Сообщений: 2,011
Регистрация: 18.02.2010
Адрес: Нальчёнок
Репутация: 111 Рейтинг
31.03.2010, 23:37

Джигит и его четыре товарища

Балкарская сказка


Жил был джигит. Узнал он, что в одном далеком ауле живет девушка-красавица, и надумал взять ее в жены. Собрал своих приятелей, сел на коня и поехал в тот аул. Долго ехали всадники и приехали в широкую степь. Вдруг видят — человек по степи бегает за хищными птицами, а к его ногам привязаны мельничные жернова.
Удивились джигиты, спрашивают:
— Что делаешь, добрый человек, и кто ты такой?
— Я скороход, — отвечает человек, — пасу хищных птиц.
— А для чего камни к твоим ногам привязаны?
— А чтобы быстро не разбежаться. Без камней я забегу на край света и растеряю птиц. А вы куда едете?
— Едем в далекий аул — сватать красавицу для друга
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
Джигиты согласились, взяли его с собой. Едут дальше и видят — высокий курган, а на нем человек стоит, поворачивается в разные стороны, смотрит и улыбается. Подъехали к нему джигиты.
— Кто ты такой и что тут делаешь? Почему вертишься во все стороны? — спрашивают.
— Я, — отвечает человек, — дальнозоркий. Стою на кургане, смотрю в даль и вижу, что происходит в самых далеких краях. Вы куда едете?
— Едем сватать за нашего друга девушку-красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
Взяли джигиты и этого человека.

Едут джигиты дальше и видят — лежит у дороги человек, голова его между двумя муравейниками, а он хохочет изо всех сил.
Подъехали к нему джигиты.

— Почему ты лежишь между муравейниками и смеешься? Кто ты такой? — спрашивают.
— Я, — отвечает человек, — чуткий. Лежу между двумя муравейниками, слушаю, о чем говорят муравьи, и смеюсь. Смешные истории рассказывают они! А вы куда едете?
— Едем в соседний аул, хотим сватать за своего друга девушку-красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
— Хорошо, — сказали всадники, — едем с нами.

Едут дальше и видят реку, а в ней стоит человек и пьет воду. За один глоток выпивает половину реки и выпускает обратно.
— Что ты здесь делаешь и кто ты такой?
— Я, — отвечает человек, — водохлеб-рыбоед. Набираю в рот воды вместе с рыбами, воду выпускаю обратно, а рыб проглатываю. А вы куда едете?
— А мы едем сватать одну красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь вам.
Взяли и его.

Едут, едут и, наконец, приехали в аул. Заехали в двор красавицы.
А люди из того аула, узнав зачем приехал джигит, вздыхают и говорят:
— Вот приехал еще один несчастный! Девяносто девять голов уже отсекли за эту девушку. До ста голов недостает только одной головы. Наверно, он хочет, чтобы его голова была сотой по счету.

Вышел отец красавицы, спрашивает джигита, что ему нужно.
— Я, — отвечает молодой джигит, — хочу взять в жены твою красавицу дочь, если на это будет твое согласие. А если не будет, увезу ее тайком!
— Хорошо, — отвечает отец, — Я согласен отдать за тебя свою дочь, но при одном условии.
— Какое же это условия?
— Ты или твой скороход должны обогнать нашу старую колдунью, которая быстрее всех бегает.
Опечалился молодой джигит. Вернулся к своим товарищам и рассказал им о том, что говорил отец красавицы.
А человек с жерновами на ногах говорит:
— Не печалься, приятель! Я ее обгоню. Ложись спокойно и отдыхай.

Молодой джигит лег спать. Утром отец девушки послал сказать джигиту, что пора собираться и чтобы тот вел своего скорохода.

Джигит с товарищами пошли в аул.
Через некоторые время сюда же привезли и худенькую черную старушку.
За спиной у старушки висит котомка, а к поясу прицеплен маленький кувшинчик, сделанный из тыквы.
— Давай своего скорохода, пусть бежит с нашей старушкой, — говорит отец красавицы.
Тут выходит человек с жерновами на ногах и говорит:
— Я побегу!
А народ так и покатился со смеху: как, мол, он побежит с жерновами на ногах?
Старушка повела скорохода в поле, остановились на том месте, откуда она всегда начинала бежать, и говорит:
— Сядем здесь, отдохнем, а потом и побежим к аулу.
— Нет, — говорит скороход, — я с такого близкого расстояния бежать не могу. Пойдем, отойдем от аула дальше.
И повел колдунью далеко-далеко, и вел до тех пор, пока она не устала.
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: fatiya (19.07.2010)
  (#7) Непрочитано
I hate it here
grand Master
Аватар для Azik92
Сообщений: 5,431
Регистрация: 14.04.2007
Изображений: 8
Репутация: 264 Рейтинг
31.03.2010, 23:42

yolsen, может Вы и не интересны человечеству, а Кулиев и Мечиев внесли свой вклад в историю Балкарского народа и есть люди которым это интересно, кой в какой то степени отношусь и Я, но к своему стыду Я читаю на русском языке, все же живя в многонациональной стране(городе, республике) Я подзабыл свой родной язык и потихоньку пытаюсь восполнять упущения, можно посмотреть на название темы там написано так, если там не различимо: Балкарцы. Мифы. Религия. Фольклор.История
и еще, уж удружите пишите их фамилий\имена с большой буквы
а если не интересно то можно сюда и не заходить


а по теме: у меня где то есть книги про мифы и фольклор и кажется с картинками, найду постораюсь выложить

Последний раз редактировалось Azik92; 31.03.2010 в 23:49.


Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: Azna (01.04.2010), fatiya (19.07.2010)
  (#8) Непрочитано
grand Master
Аватар для Mike
Сообщений: 3,727
Регистрация: 22.11.2004
Репутация: 433 Рейтинг
31.03.2010, 23:57

ЭЭЭ! а сказку!!!
ну блин...
продолжение давайте же!
Ответить с цитированием
  (#9) Непрочитано
sweet kiss
Мастер
Аватар для Mysterious Girl
Сообщений: 878
Регистрация: 08.01.2007
Изображений: 18
Репутация: 96 Рейтинг
01.04.2010, 00:02

Mike, я тоже жду, на самом интересном. тут тоже нет конца http://www.kot-bayun.ru/balkarskie_s...tovarisha.html


Его неудержимо влекло искать новых встреч и знакомств, но всякое новое знакомство усугубляло усталость.
Ответить с цитированием
  (#10) Непрочитано
AveSSaLoM4иK
grand Master
Аватар для Azna
Сообщений: 2,011
Регистрация: 18.02.2010
Адрес: Нальчёнок
Репутация: 111 Рейтинг
01.04.2010, 10:13

Mike, продолжения нет). Пишут - ПРОДОЛЖЕНИ СЛЕДУЕТ

Добавлено через 2 минуты
Золотая птица


В незапамятные времена жил в одном ауле старик. И было у него три сына.
А еще был у старика сад, в котором росла яблоня. Каждый год на ней созревало
только одно яблоко. Зато яблоко было золотым и волшебным: кто съест его, к
тому возвращались молодость и здоровье. Да вот беда: последние три года
кто-то тайком срывал волшебное яблоко.
Силы стали покидать старика - никак не обойтись ему без яблока! И решил
он посылать своих сыновей сторожить ту яблоню.
В первую осень послал он старшего сына. Почти до зари сидел сын, не
смыкая глаз. И только когда забрезжил рассвет, не выдержал, задремал
ненадолго. А когда вскочил, яблока на яблоне уже не было.
На другую осень отправил старик сторожить яблоню среднего сына. Всю
ночь не спускал сын глаз своих с яблока. Только когда совсем стало светать,
уснул ненадолго. Проснулся, смотрит-нет яблока на яблоне.
А старику становилось все хуже. Вот настала третья осень, и послал он
самого младшего, любимого сына - Хасана. Всю ночь сидел Хасан под деревом,
не спускал глаз с яблока. А когда начинала одолевать дремота, умывался
холодной росой и прогонял сон.
Далеко за полночь услышал Хасан шум крыльев какой-то птицы. Всмотрелся
и видит: опустилась на дерево золотая птица, схватила волшебное яблоко. У
Хасана стрела была наготове, пустил он ее в птицу. Сбила стрела только одно
перо, а птица вспорхнула и улетела с яблоком.
Утром пришел Хасан к отцу, рассказал ему, как сторожил он всю ночь
яблоню, как прилетела золотая птица и сорвала яблоко, как пустил он стрелу,
да сбила она лишь одно перо у той птицы. Показал Хасан отцу перо и поклялся:
- Пока не найду я эту птицу, не вернусь домой!
Попросил Хасан мать приготовить для него еду на дорогу, оседлал коня и
рано утром отправился в путь.
Много ли он ехал, мало ли - кто знает! Подъехал он к развилке дорог.
Видит - лежит перед ним камень, а на камне написано: Поедешь налево -
погибнешь сам, поедешь направо-погибнет твой конь .
Подумал Хасан, как ему быть, а конь сам свернул направо.
Долго ехал он через леса и болота, горы и долины, а конца дороги все не
было. Еда давно кончилась. Проголодался Хасан, а конь его совсем отощал.
Вдруг дорогу ему преградил огромный серый волк. Глаза у волка горят,
зубами щелкает.
- Слезай с коня! - говорит волк грозно. Что было делать Хасану? Сил у
него нет, убежать не может, и конь еле стоит. Не успел Хасан слезть с коня,
а коня как будто и не было. Съел волк его и говорит Хасану:
- Был я голоден - ты помог мне. Теперь и я могу помочь тебе. Расскажи,
откуда идешь и куда путь держишь? Какая забота привела тебя сюда?
- Еду я за золотой птицей,-отвечал Хасан. И поведал волку, как стерег
он чудесную яблоню, как золотая птица унесла волшебное яблоко и как поклялся
он отцу, что не вернется домой, пока не добудет ту птицу.
- Вижу, ты хороший сын. Садись на меня верхом, зажмурь глаза и не
открывай их, пока я тебе не скажу.
Сел Хасан верхом на волка и зажмурил глаза. Понесся волк словно вихрь.
И не успел Хасан опомниться - остановился волк.
- Приехали, слезай!
Слез Хасан с волка, а волк говорит:
- Золотая птица живет во дворце у хана. Как сядет солнце, проберись
незаметно в ханский дворец, подкрадись к золотому гнезду. Но до гнезда не
дотрагивайся.
А то гнездо было красоты необыкновенной! Захотелось Хасану подарить
птицу вместе с гнездом. Нарушил он наказ волка: только коснулся он гнезда,
как зазвенели разные колокольчики, подвешенные к гнезду. Услыхали стражники
звон, прибежали, схватили Хасана и отвели его к хану.
- Как сумел ты пробраться в мой дворец и зачем нужна тебе золотая
птица?
И поведал Хасан хану, как стерег он чудесную яблоню как золотая птица
похитила волшебное яблоко и как поклялся он отцу, что не вернется домой,
пока не добудет ту птицу.
- Вижу, ты хороший сын, и я помогу тебе,- проговорил хан, выслушав
рассказ Хасана.
- Отдам я тебе золотую птицу вместе с золотым гнездом, только прежде ты
добудь мне золотогривого жеребца у Глиняного хана.
Что было делать Хасану? Вернулся он к волку и рассказал, что не сумел
незаметно унести птицу, а теперь хан требует, чтобы он добыл золотогривого
жеребца у Глиняного хана. Только тогда он отдаст ему птицу вместе с золотым
гнездом.
- Хоть и не послушал ты моего совета, я помогу тебе добыть
золотогривого жеребца,- сказал волк.- Садись на меня верхом, зажмурь глаза и
не открывай их, пока я тебе не скажу.
Сел Хасан верхом на волка и зажмурил глаза. Понесся волк словно вихрь.
И не успел Хасан опомниться - остановился волк и говорит:
- Приехали, слезай!
Слез Хасан с волка, а волк и показывает:
- Видишь вон ту крепость? Это и есть владение Глиняного хана. Как сядет
солнце, проберись незаметно в крепость, подкрадись к конюшне. Среди многих
коней узнаешь ты золотогривого коня. Рядом с ним будут лежать золотое седло
и золотая уздечка. Ты не бери ни седла, ни уздечки, Даже не дотрагивайся до
них. Возьми коня за гриву и неслышно выведи его из конюшни.
Хасан пробрался в крепость, подкрался к конюшне. Много было там коней,
да только сразу увидел он золотогривого коня. А рядом с конем лежали золотое
седло и золотая уздечка красоты необыкновенной.
Захотелось Хасану добыть коня вместе с седлом и уздечкой. Только
коснулся он седла - зазвенели разные колокольчики, подвешенные к седлу.
Услыхали стражники звон. Прибежали, схватили Хасана и отвели его к
Глиняному хану.
- Как сумел ты пробраться в мой дворец и зачем нужен тебе золотогривый
конь? - спросил Глиняный хан.
И поведал Хасан Глиняному хану все, как было.
- Вижу, ты хороший сын, и я помогу тебе,-проговорил Глиняный хан,
выслушав рассказ Хасана.- Отдам я тебе золотогривого коня вместе с золотым
седлом и уздечкой, только прежде ты добудь мне золотую рыбку из озера хана
Дадияны.
Что было делать Хасану? Вернулся он к волку и рассказал, что не сумел
незаметно увести золотогривого коня, а теперь Глиняный хан требует, чтобы
добыл он золотую рыбку из озера хана Дадияны, тогда он отдаст ему
золотогривого вместе с золотым седлом и уздечкой.
- Хоть и не послушал ты моего совета, помогу я тебе в последний раз,-
сказал волк.- Садись на меня верхом, зажмурь глаза и не открывай их, пока я
тебе не скажу.
Сел Хасан верхом на волка и зажмурил глаза. Понесся волк словно вихрь.
И не успел Хасан опомниться - остановился волк:
- Приехали, слезай. Теперь я сам добуду золотую рыбку, а ты ожидай меня
на берегу.
Бросился волк в озеро, нырнул на самое дно. День ищет золотую рыбку,
другой, третий. Только на четвертый вынырнул волк с золотой рыбкой.
Обрадовался Хасан. Сел на волка, помчались они к Глиняному хану. Отдал
ему Хасан золотую рыбку, а взамен получил у него золотогривого коня вместе с
золотым седлом и уздечкой. Тут и говорит волк Хасану:
- Все что мог, я для тебя сделал. Теперь садись на золотогривого и
поезжай за золотой птицей.
- Спасибо тебе, серый, за помощь! - поблагодарил его Хасан.
Сел он на золотогривого и приехал к хану - хозяину золотой птицы. Отдал
ему коня, а взамен получил птицу вместе с гнездом. А еще в придачу хан дал
Хасану статного коня, быстрого как ветер.
Сел Хасан на того коня и помчался домой к отцу.
С той поры никогда не пропадало золотое яблоко с чудесной яблони. И жил
отец Хасана долго и счастливо.

Добавлено через 3 минуты
Счастье, ум и богатство


Заспорили однажды между собой Счастье, Ум и Богатство.
- Я важнее всех,-похвалялось Богатство.
- Без счастья и богатство ни к чему,- возражало Счастье.
- Если ума нет, не поможет ни богатство, ни счастье,- сказал Ум.
Долго спорили они, а потом решили проверить: кто из них прав.
Отправились они странствовать по свету и вскоре повстречали бедного
джигита, который сеял на своем маленьком поле кукурузу.
Остановились Ум, Счастье и Богатство.
- Пусть поле бедняка покроется золотом! - повелело Богатство.
И тут же покрылось все поле бедняка золотыми самородками.
Но Ум, чтобы доказать свое могущество, взял и покинул бедняка. И
лишился бедняк ума своего. Увидел он золотые самородки и решил, что это
простые камни.
- Беда у меня: на мое поле выпал град из камней! - побежал с криком он
по аулу.
Первым джигит повстречал богача бая . Что-то встревожен мой сосед.
Поеду-ка я погляжу, что там стряслось? - подумал бай и скорее поехал в поле.
Приехал и увидел золотые слитки. Но не подал бай виду, позвал хозяина
поля и говорит:
- Так и быть, земли у меня много, выручу я тебя. Ты возьми самое лучшее
мое поле, а я возьму твое, с камнями.
Обрадовался джигит, что променял свой клочок на хорошее поле. Собрал
бай все золото и увез на арбах, а бедняк стал пахать новое поле.
Тогда Счастье, чтобы показать свое могущество, глянуло на бедняка и
сказало:
- Будь счастлив!
Откуда ни возьмись, подъехал к джигиту отряд воинов.
- Мы давно ищем себе предводителя,-сказали воины.- Просим тебя, будь
нашим предводителем.
Джигит по глупости (ум-то к нему не воротился) не знал, что сказать,
только головой кивнул. Тогда воины дали ему серебряную кольчугу, опоясали
драгоценным оружием, посадили на вороного скакуна и увезли с собой. Таким
выглядел джигит молодцом, что и узнать нельзя!
Остановился отряд на ночь в ауле того самого бая, что поменял свое поле
на клочок земли бедняка. А у бая была дочь, красавица из красавиц.
- Давайте женим нашего начальника на дочери бая! - порешили воины и
послали к баю сватов.
Бай согласился, и джигит сделался женихом его дочери.
Созвали народ повеселиться на пиру, будущего зятя посмотреть. А джигит
рта не раскрывает да как-то странно по сторонам озирается.
Так он сидит день, другой, будто воды в рот набрал. Кто из байской
родни ни подойдет к нему, ни заговорит, а он и слова в ответ не молвит.
- Что это он все молчит? - дивится родня.- Может, он и разговаривать не
умеет?
На третий день уже и сам бай рассердился. Видят Богатство и Счастье,
что дела плохи, стали Ум просить:
- Вернись к джигиту!
Послушался Ум, вернул бедняку рассудок. Как раз в это время пришел бай
и захотел поговорить.
- Скажи, джигит,- попросил он,- отчего ты все молчишь?
И тут, на удивление всем, джигит заговорил:
- Когда я был еще ребенком, напали на наш аул враги. Все жители
поднялись в защиту - и мужчины, и женщины. Но отважнее всех сражался юный
джигит - он один почти всех врагов одолел. А когда кончилась битва,
оказалось, что тем юным джигитом была девушка, переодетая в мужское платье.
Вот я и молчал, два дня, все думал: можно ли считать эту девушку храбрецом
наравне с мужчинами?
Обрадовался бай, услыхав, что его будущий зять так складно и мудро
рассуждает.
Сыграли они на радостях веселую свадьбу. Забрал джигит молодую жену и
уехал в свой аул.
А вскоре опять встретились Счастье, Ум и Богатство. И решили они, что
самое главное для человека-ум! Если нет у человека ума, ни богатство, ни
счастье ему не помогут

Добавлено через 5 часов 50 минут
Балкарские пословицы


1 И покидая, не ругай
Страну отцов.
Ты возвратишься в этот край
В конце концов.


2 Уж если умирать тебе пришёл черёд,
Незаряжённое оружие в тебя польнёт.


3 Окажешь дураку почёт,
Он нос до неба задерёт.


4 Быть слишком мягким?
Мягкое сгибают !
Быть слишком твёрдым?
Твёрдое ломают.

5 Водою насладиться
Хочет жаждущий
Бедою поделиться
Хочет страждущий.


6 Бывает горец
В горе тугодум:
Приходит горе
Прочь уходит ум.


7 Волк голодным на стада
Нападал от века.
Сытым нападал всегда
Человек на человека.


8 Любое горе человек забудет вскоре,
Как только будет у него другое горе.


9 Сам себя не бей, в войну вступая,
Недруга слабей себя считая.


10 Долг отнимает наш покой надолго:
Покуда мы не возвращаем долга.

Добавлено через 5 часов 50 минут
Балкарские пословицы


1 И покидая, не ругай
Страну отцов.
Ты возвратишься в этот край
В конце концов.


2 Уж если умирать тебе пришёл черёд,
Незаряжённое оружие в тебя польнёт.


3 Окажешь дураку почёт,
Он нос до неба задерёт.


4 Быть слишком мягким?
Мягкое сгибают !
Быть слишком твёрдым?
Твёрдое ломают.

5 Водою насладиться
Хочет жаждущий
Бедою поделиться
Хочет страждущий.


6 Бывает горец
В горе тугодум:
Приходит горе
Прочь уходит ум.


7 Волк голодным на стада
Нападал от века.
Сытым нападал всегда
Человек на человека.


8 Любое горе человек забудет вскоре,
Как только будет у него другое горе.


9 Сам себя не бей, в войну вступая,
Недруга слабей себя считая.


10 Долг отнимает наш покой надолго:
Покуда мы не возвращаем долга.
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: fatiya (19.07.2010), Hikikomori (24.08.2010)
  (#11) Непрочитано
AveSSaLoM4иK
grand Master
Аватар для Azna
Сообщений: 2,011
Регистрация: 18.02.2010
Адрес: Нальчёнок
Репутация: 111 Рейтинг
02.04.2010, 08:01

Сказка два хана.


Жили когда-то в одном ауле два хана. Они часто ходили
друг к другу в гости. Оба были очень богаты, и оба гордились
своим богатством.
Однажды к первому хану пришёл молодой парень из дальнего
аула и говорит:
- Я хочу наняться в пастухи.
Хану нужен был пастух, он рад был взять парня. "Нет
сомнения, это честный человек",- думал хан. Он отвёз парня
к своим стадам, своему скоту и говорит:
- Вот всё моё богатство. Береги его. Я тебе доверяю.
А сам вернулся домой и зажил себе преспокойно,
на пастбища ездить перестал.
Второй хан позавидовал ему и говорит:
- Вижу, ты совсем успокоился, живёшь - забот не знаешь,
на пастбища не ездишь.
- Да, - отвечает первый хан, - теперь я спокоен. Пока жив
мой новый пастух, я буду богатым, я не узнаю нужды.
Такой хороший парень мне попался! Он сохранит мой скот,
он никогда не скажет неправды.
- Ну а если я заставлю его сказать неправду? Что тогда? -
спрашивает второй хан. - Что ты мне дашь?
- Если заставишь его сказать неправду, - отвечает
первый хан, - я отдам тебе весь мой скот. Но если
не заставишь - ты отдашь мне весь свой скот.
- Согласен! - говорит второй хан.
Так они и поспорили.


Второй хан вернулся домой, приказал запрячь коляску,
посадил в неё свою красивую дочь и поехал на пастбище
к пастуху первого хана.
- Да умножится этот скот! - сказал хан, приветствуя пастуха.
- Спасибо, будьте здоровы, добро пожаловать! - ответил
пастух.
И пригласил хана с дочерью в гости.
- Сейчас я приготовлю для вас угощение, - сказал пастух
и взял барана, чтобы зарезать.
- Нет, - говорит хан-гость, - барана я есть не буду.
- Тогда я зарежу бычка, - говорит пастух.
- Нет, - говорит хан-гость, - и бычка я есть не буду.
И оставаться здесь в гостях не хочу.
Пастух смотрит на красивую дочь хана и думает:" Как бы
оставить их в гостях?".
Так думает он и говорит:
- Что же станете есть, уважаемый гость? Что ни пожелаете,
то и приготовлю.
- Если ты зарежешь рыжего жеребца, - говорит хан, - то мы
с дочерью будем есть и останемся у тебя ночевать.
А этот рыжий жеребец был вожаком лучшего табуна. Хан-
-хозяин гордился жеребцом, очень его любил... Но гостя
надо хорошо принять, хорошо угостить, надо, чтобы гость
остался доволен. И пастух зарезал рыжего жеребца.


Утром хан с дочерью вернулся домой. Потом поехал к хану-
-соседу. Приехал и говорит:
- Ну-ка, хан, позови своего пастуха, спроси, всё ли в
порядке, цел ли скот, послушаем, как начнёт тебе
врать твой хвалёный работник.
Первый хан послал людей позвать парня. Парень идёт
и думает:" Что отвечу хану, когда он спросит,
цел ли его скот?". Воткнул он в землю свою чабанскую
палку, надел на неё свою папаху и начал советоваться
с палкой.


- Скажу хану, что жеребец с кручи упал.
- Это не ответ хану, - говорит палка, - ведь круч у нас
нет.


- Скажу хану, что жеребца волк задрал.
- Это не ответ хану, - говорит палка, - жеребец других
лошадей охраняет, жеребца волк не задерёт.


- Скажу хану, что какой-то чертов хан с красивой дочкой
в гости приехал. Я решил: надо хана хорошо угостить.
Предложил барана - не хочет, предложил бычка - не хочет.
Спросил, чего хочет, - говорит, рыжего жеребца. Тогда,
говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него
жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.
- Вот это - ответ хану, - говорит палка. - Ты нашёл
правильный ответ. Теперь иди, не бойся.


Парень надел папаху, взял в руки палку и пошёл к хану. Пришёл,
а там сидит хан-сосед, тот хан, что у него на пастбище гостил.
Хан-хозяйн спрашивает:
- Скажи-ка мой честный пастух, громко скажи: цел ли мой скот?
Парень отвечает:
- Слава аллаху, ваш скот цел, нет только рыжего жеребца.


Хан-хозяин вскочил да как закричит:
- Как это - нет жеребца? Куда же девался мой любимый жеребец?
Парень отвечает:
Дело было так. Приехал в гости один чертов хан с красивой
дочкой. Я решил: надо хана хорошо угостить.
Предложил барана - не хочет, предложил бычка - не хочет.
Спросил, чего хочет, - говорит, рыжего жеребца. Тогда,
говорит, буду гостить, ночевать. Пришлось для него
жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.


Так сказал парень. Сказал одну только правду. Хан-гость молчит.
Хан-хозяин его спрашивает:
- Ну что, сказал мой табунщик неправду? Заставил ты его сказать
неправду?
- Нет, не заставил. Я проиграл, - отвечает хан-гость.
Пришлось ему отдать первому хану весь свой скот, всё
своё богатство. С тех пор у нас в горах говорят:
" Пастух советуется со своей палкой".
Ответить с цитированием
  (#12) Непрочитано
Новичок
Сообщений: 22
Регистрация: 05.07.2010
Репутация: 4 Рейтинг
19.07.2010, 11:24

Цитата:
Сообщение от Azna Посмотреть сообщение
Джигит и его четыре товарища

Балкарская сказка


Жил был джигит. Узнал он, что в одном далеком ауле живет девушка-красавица, и надумал взять ее в жены. Собрал своих приятелей, сел на коня и поехал в тот аул. Долго ехали всадники и приехали в широкую степь. Вдруг видят — человек по степи бегает за хищными птицами, а к его ногам привязаны мельничные жернова.
Удивились джигиты, спрашивают:
— Что делаешь, добрый человек, и кто ты такой?
— Я скороход, — отвечает человек, — пасу хищных птиц.
— А для чего камни к твоим ногам привязаны?
— А чтобы быстро не разбежаться. Без камней я забегу на край света и растеряю птиц. А вы куда едете?
— Едем в далекий аул — сватать красавицу для друга
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
Джигиты согласились, взяли его с собой. Едут дальше и видят — высокий курган, а на нем человек стоит, поворачивается в разные стороны, смотрит и улыбается. Подъехали к нему джигиты.
— Кто ты такой и что тут делаешь? Почему вертишься во все стороны? — спрашивают.
— Я, — отвечает человек, — дальнозоркий. Стою на кургане, смотрю в даль и вижу, что происходит в самых далеких краях. Вы куда едете?
— Едем сватать за нашего друга девушку-красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
Взяли джигиты и этого человека.

Едут джигиты дальше и видят — лежит у дороги человек, голова его между двумя муравейниками, а он хохочет изо всех сил.
Подъехали к нему джигиты.

— Почему ты лежишь между муравейниками и смеешься? Кто ты такой? — спрашивают.
— Я, — отвечает человек, — чуткий. Лежу между двумя муравейниками, слушаю, о чем говорят муравьи, и смеюсь. Смешные истории рассказывают они! А вы куда едете?
— Едем в соседний аул, хотим сватать за своего друга девушку-красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь.
— Хорошо, — сказали всадники, — едем с нами.

Едут дальше и видят реку, а в ней стоит человек и пьет воду. За один глоток выпивает половину реки и выпускает обратно.
— Что ты здесь делаешь и кто ты такой?
— Я, — отвечает человек, — водохлеб-рыбоед. Набираю в рот воды вместе с рыбами, воду выпускаю обратно, а рыб проглатываю. А вы куда едете?
— А мы едем сватать одну красавицу.
— Возьмите и меня с собой — может, и я пригожусь вам.
Взяли и его.

Едут, едут и, наконец, приехали в аул. Заехали в двор красавицы.
А люди из того аула, узнав зачем приехал джигит, вздыхают и говорят:
— Вот приехал еще один несчастный! Девяносто девять голов уже отсекли за эту девушку. До ста голов недостает только одной головы. Наверно, он хочет, чтобы его голова была сотой по счету.

Вышел отец красавицы, спрашивает джигита, что ему нужно.
— Я, — отвечает молодой джигит, — хочу взять в жены твою красавицу дочь, если на это будет твое согласие. А если не будет, увезу ее тайком!
— Хорошо, — отвечает отец, — Я согласен отдать за тебя свою дочь, но при одном условии.
— Какое же это условия?
— Ты или твой скороход должны обогнать нашу старую колдунью, которая быстрее всех бегает.
Опечалился молодой джигит. Вернулся к своим товарищам и рассказал им о том, что говорил отец красавицы.
А человек с жерновами на ногах говорит:
— Не печалься, приятель! Я ее обгоню. Ложись спокойно и отдыхай.

Молодой джигит лег спать. Утром отец девушки послал сказать джигиту, что пора собираться и чтобы тот вел своего скорохода.

Джигит с товарищами пошли в аул.
Через некоторые время сюда же привезли и худенькую черную старушку.
За спиной у старушки висит котомка, а к поясу прицеплен маленький кувшинчик, сделанный из тыквы.
— Давай своего скорохода, пусть бежит с нашей старушкой, — говорит отец красавицы.
Тут выходит человек с жерновами на ногах и говорит:
— Я побегу!
А народ так и покатился со смеху: как, мол, он побежит с жерновами на ногах?
Старушка повела скорохода в поле, остановились на том месте, откуда она всегда начинала бежать, и говорит:
— Сядем здесь, отдохнем, а потом и побежим к аулу.
— Нет, — говорит скороход, — я с такого близкого расстояния бежать не могу. Пойдем, отойдем от аула дальше.
И повел колдунью далеко-далеко, и вел до тех пор, пока она не устала.
А дальше? в детстве мама мне рассказывала, но я не всё помню там кажется...старуха предложила отдохнуть ...причесала человека с жерновами своим гребешком он и уснул, а когда проснулся старуха была уже далеко. Тогда человек снял жернова и помчался за старухой... Мне очень понравилась Ваша тема постараюсь внести свою лепту. А К.Кулиев и К.Мечиев могут быть не итересны только тем, кто их не знает

Добавлено через 33 минутыДля Кто не владеет, но чтит и уважаетсвои истоки и хочет их знать
К сожалению это(плохое знание языка) не только с вами, но и со многими балкарцами. И действительно аригинал и перевод не всегда
одно и тоже. Как говорил К. Кулиев:"... Сени тау тилингден арюу тил дюниадада жокъду!" заранее прошу прощения если, что не так с орфографией. Учите родной язык!Самообразуйтесь! Потому, что наш язык очень колоритный и не всегда достойно переводится и чтобы его прочувствовать надо много знать
При том, что К.Кулиев был человеком интернациональным и глубоко образованнейшим... он с особым, глубоким почтением и любовью относился к своим истокам: к народной мудрости и фольклору балкарского народа (ведь он впитал его наравне с молоком матери) и поэтому умел и любил его слушать и слышал родной народ и стал КАЙСЫНОМ КУЛИЕВЫМ не уничижая другие народы,но и не давая свой в обиду.

Последний раз редактировалось fatiya; 19.07.2010 в 11:32.
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: alkazar (12.08.2010), Azna (19.07.2010)
  (#13) Непрочитано
grand Master
Аватар для @lim
Сообщений: 1,917
Регистрация: 08.11.2007
Адрес: Абыкъвакт
Возраст: 40
Изображений: 17
Репутация: 77 Рейтинг
12.08.2010, 07:14

Цитата:
Сообщение от Azna Посмотреть сообщение
Эльбрус — ... символ балкарцев.

На территории Балкарии расположены ...
хорошие мифы)
Посетить домашнюю страницу @lim
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: ice ice baby (25.08.2010)
Не согласились Не понравилось: Azna (30.12.2010), hamann (17.11.2011), Медгиз (11.05.2012)
  (#14) Непрочитано
Мастер
Сообщений: 341
Регистрация: 01.07.2010
Репутация: 4 Рейтинг
12.08.2010, 08:04

Цитата:
Сообщение от @lim Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Azna Посмотреть сообщение
Эльбрус — ... символ балкарцев.

На территории Балкарии расположены ...
хорошие мифы)
А что в этом есть какие-то сомнения?
Ответить с цитированием
  (#15) Непрочитано
grand Master
Аватар для @lim
Сообщений: 1,917
Регистрация: 08.11.2007
Адрес: Абыкъвакт
Возраст: 40
Изображений: 17
Репутация: 77 Рейтинг
12.08.2010, 12:20

Мифы это мифы. Нет нужды сомневаться или не сомневаться в них)

вот балкарские мифы)

Последний раз редактировалось @lim; 12.08.2010 в 12:38.
Посетить домашнюю страницу @lim
Ответить с цитированием
Понравилось: Понравилось: Уокер (13.08.2010), Серый (12.08.2010), Betal (12.08.2010), yolsen (13.08.2010)
Не согласились Не понравилось: Azna (28.03.2011), Медгиз (11.05.2012), Хромой (11.03.2012)
Ответ


Вернуться Nalchik On Line - Форум Нальчика и КБР > Разное > БеседКа > Искусство, история

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Адыгский фольклор, легенды, сказания... Betal Искусство, история 43 30.03.2015 19:43
Балкарцы в Кабардино-Балкарии: 25 лет спустя Venik БеседКа 13 26.10.2014 12:21
Зачем голодали балкарцы у Кремля МаксНАЛ БеседКа 46 24.12.2010 19:03
История: наука или вымысел? На чем основана история. BuHHu Непознанное 36 16.08.2010 12:46
религия или что? quiet БеседКа 121 04.11.2009 00:11